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本帖最后由 沐火堂 于 2010-6-15 16:01 编辑
“沐火掌”第一式“佛飞西天”
为参加联盟养壶大赛，本人苦练养壶内功已有一段时间，昨日荷版开贴起掌，个人试着接接，以验证“沐火掌”第一掌“佛飞西天”之“养壶”式看是否接的上！
如荷版所言：“养壶的目的在于人壶互动，人是龙，壶是凤，人品茶，壶亦品茶。。。勤泡，勤冲，勤洁。。。壶要用百家茶来养，才是最好的。。。。通过自然而然养成的紫砂壶，精光内敛，那才是最自然的本质美。”
荷版掌法中的“养壶”式更注重质朴，随性。讲究招式的简洁，熟练，持之以恒方可人壶合一，掌随心发！
承荷版启发后演练“沐火掌”有以下心得：
养壶有两个层面：
第一，
学术层面：在这个角度，我试着像乔大一样思考
“为什么紫砂壶能养，即会润泽呢？”
解答：紫砂有其特有的双气孔结构，泡茶时有很好的透气性而扬显茶的甘甜。而茶，只要是茶,泡的过程中就有茶多酚俗称“茶油”析出，而当茶油长时间的停留在紫砂的气孔中，日积月累就形成包浆而使壶产生润泽感。
延伸：知道壶可养的原因，我可以释疑了，壶要养好需要以下几方面需注意：
1：紫砂器。紫砂器的泥料，关键是陈腐时间，目数，烧结温度，器型都对壶最终养成的效果有影响，在可选择的前提下，尽量选择陈腐时间长，泥料纯正，烧结窑温到位，器型内表面平整且开阔的壶来养。陈腐时间长，泥料纯正，烧结窑温到位会直接影响到紫砂器的发色及质感，养壶时出效果所需的时间短。器型内表面平整且开阔的壶能使茶质更快和均匀的渗透沉淀。这些都是壶能养得漂亮与否的先天条件。
2：茶。茶的种类差异和好坏会决定茶质析出的多少和质地，红茶、熟普的茶质析出快，生普的茶质强。一壶一茶的观念除了荷版所言的商业目的，可能与茶质和茶色与壶本身的泥质、泥色的配合度有关。
3：冲泡手法和工具。冲泡手法和工具是一个让茶质很好地在壶内快速均匀的渗透和沉淀的工艺过程。不同的手法扬茶的效果不一样，茶质析出的多少和快慢也会有区别。所谓扬茶就是将茶质析出的工艺手法，这是需不断重复的过程，也是养壶和品茶最关键的流程。养壶刷和养壶巾的使用能对这工艺过程起到辅助的作用。而“开壶”正如乔大所言是为了“壶煮了之后双气孔中的粉尘掉得更多，这样养出来的壶，会均匀一些”。
4：时间。为什么用得好的老器件象紫砂壶、木器、玉器等等都会有润泽感，有强烈的视觉冲击？因为它的那层包浆是靠时间和恒定的爱心去沉淀。
第二，
感性层面：在这角度也许更适合一些文人雅士的胃口。
与其说养壶不如说“养心”——“人养壶会倾注个人全部真正的感情；壶亦养人，作为回报，壶会在你的面前呈现玉器般的包浆，有珠圆玉润的质感，发出黯然迷人之光。使人怡情养性。”这个层面更注重“心灵茶质”的沉淀，所谓“茶禅一味”，能从茶中品禅的人，它的法器—“壶”岂会暗淡无光！
禅曰：“法无定法然后知非法法也”太多的养壶套路和怪招井然已是背弃了养壶原有的法旨。“寻妖入魔，悟道成佛”望各位误入歧途的同好回头是岸！
“沐火掌”第一掌“佛飞西天”之“养壶”式演练完毕，套路虽已成形，但尚生硬，望继续苦练，以成大器！各位大侠，请招吧！！！ 沐火掌第二式之“莲花生佛”
承前得各位前辈指点，演练沐火掌第一式之“佛飞西天”，初探内功真经，得知心法。。。http://www.jadepot.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=38637&extra=page%3D1&page=1
今得乔大侠法器一件，仙丹三颗。。。遂以沐火掌之----“莲花生
佛”炼之。。。望成大器！！
莲花出污泥而不染，洁净、秀美。。。
遂“莲花生佛”掌式演练过程讲究简洁、干净。。。
不断地重复冲泡--淋洗--擦拭---冲泡的过程。。。
心法讲究：净、简、勤。。。
沐火堂于3月31日 4月3日沐火掌第三式—“我佛慈悲”于70楼 4月5日沐火掌第四式—“我佛无说”于90楼 4月13日沐火掌第五式—“坐佛于心”于116楼 4月25日沐火掌第六式—“我佛无妄”于151楼 5月12日沐火掌第七式—“佛曰破执”于165楼 5月31日沐火掌第八式—“万相皆佛”于185楼 6月5日沐火掌第九式—“我佛乐哉”于197楼 6月14日沐火掌第十式—“万佛归宗”于229楼 |
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发表于 2010-3-31 00:43
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发表于 2010-3-31 00:48
发表于 2010-3-31 01:28
发表于 2010-3-31 07:19