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本帖最后由 jkyc 于 2013-6-2 09:31 编辑
太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。无极即道,是比太极更加原始更加终极的状态,两仪即为太极的阴、阳二仪, 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界道之所在,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。
古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,阐明人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。 先贤从用兵和较技中认识到一条真理:天下有常胜之道日柔,上善若水,柔可以克刚,避实以击虚,持后而处先,万物生生而变化无穷焉。
此壶设计之妙正是应用了太极八卦之原理,由圆及方,由方及无方,八面玲珑,变幻无穷,但终究皈依圆心 之太极。正对应了太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。物极则变,变则化,所以变化之源是太极,其表象合于八卦的理数 。把玩此壶除了佩服其设计做工之妙,更加加深了对【易理】的了解,可谓一举两得,得此壶,我之幸也,必当珍之,请各位师友共赏。
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