贾樟柯 冯小刚 玉成窑

奉橘

我喜欢看电影
也一直喜欢看那种没有几个人看的冷门文艺片
甚至遇见过三五个人在一个大厅的情况
好像就是去年的清明前后
风中有朵雨做的云
是娄烨导演

贾樟柯就是这样的导演
有人说
贾樟柯从成名到现在二十多年
所有作品票房加在一起
不如冯小刚一部片子
这个就是作品门类的清晰分野
这个道理
我从论坛十多年的观察
还有市场上的买家来看
似乎很多人不明白

奉橘

奉橘 发表于 2020-7-3 21:02
言之有理！

结论却还是以推测为主

我这几天又翻看韩其楼的全书
他似乎没提玉成窑的事情

对于陈曼生以及杨氏兄妹
记载很多

如果
玉成窑是民国人向壁虚构
那么
我前面的这些实实在在的刻画作品
就无法解释
还有很多伯年款的作品
也无处安放

我个人还是坚信在宜兴地域之外
存在这么一个以宜兴手法为支撑的外山泥料制作窑烧的窑口
或者关于梅氏的某些记述
存在夸大……

奉橘

茶代酒 发表于 2020-6-29 09:42
没有证据显示 历史上玉成窑是否存在过 要说“研究” 那就是个伪命题 在这里只能说是“聊聊” 说直白了就是 ...

言之有理！

结论却还是以推测为主

推测也是研究的一个步骤
推测要成立
也需要更多证据！

期待更多论述！
感谢！

奉橘

壶成精 发表于 2020-6-28 19:49
大陆电影浮躁是最大的问题，致命伤是缺乏人文情怀，越南陈英雄的青木瓜不知您看过吗，我以为可以碾压我们 ...

多谢推荐！
有机会看看！

梦笔生花

沙孟海比较推崇梅調鼎，说他这位老乡三百年来帖学第一人。玉成窑是淸末的了，何心舟制壶，王东石刻绘，写字的有梅调鼎，还有赵之谦、徐三庚、甚至吴昌硕、胡公寿。这就跨到民国了。这与浙江金石学的兴盛有关，引金石书画入壶，开民国紫砂刻绘兴起的先声。

booboo616

这个贴有意思，继续关注

水磨石眼镜

冯导和紫砂，五花肉炖竹笋吗？

茶代酒

没有证据显示 历史上玉成窑是否存在过 要说“研究” 那就是个伪命题 在这里只能说是“聊聊” 说直白了就是扯淡
古器研究 一看记载 二看出土 三看传世 放在玉成窑身上 就是个三无产品
宜兴紫砂的起源争论不少 宜兴县志官方记载有鼻子有脸的最早出现在康熙宜兴县志 民间稗官野史记载的不少 文震亨《长物志》 周高起《阳羡茗壶系》 吴骞《阳羡名陶录》......仿佛玉成窑是个横空出世的窑口 来也匆匆 去也匆匆 巧妙地躲过了清末宜兴官方记载的空白期 近百来年历史的东西 既然证明不了她的存在 个人自然倾向认为玉成窑就是近现代捏造出来的奇葩 我无法证明她的存在 也无法否定她曾存在 单就网络上看到的图片 说她是清末的东西 无稽之谈

壶成精

奉橘 发表于 2020-6-28 19:09
兄与其提出问题
不如自己发表看法！

以前在江湖发帖子聊过梅调鼎，现在印象不深了

壶成精

奉橘 发表于 2020-6-28 19:11
你把贾导简单理解了
或者你看的电影太少

大陆电影浮躁是最大的问题，致命伤是缺乏人文情怀，越南陈英雄的青木瓜不知您看过吗，我以为可以碾压我们华语电影一大片

壶成精

奉橘 发表于 2020-6-28 19:11
你把贾导简单理解了
或者你看的电影太少

你说的正好相反，我电影看的太多了

奉橘

壶成精 发表于 2020-6-25 10:10
以前，好电影是诗，或史诗，至少算作家电影，导演等于作家，用影像叙事，属于意识形态，上层建筑，所以列宁 ...

你把贾导简单理解了
或者你看的电影太少

奉橘

壶成精 发表于 2020-6-25 09:49
第一件事是搞清楚 ，为什么梅调鼎要去烧制玉成窑，冲动何来？动机何在？

兄与其提出问题
不如自己发表看法！

壶成精

关于冯小刚，标准的时代产物，急吼吼的要成名成家成大腕，似乎也成了
历来，财大气粗，冯小刚有本钱横
豪橫

壶成精

以前，好电影是诗，或史诗，至少算作家电影，导演等于作家，用影像叙事，属于意识形态，上层建筑，所以列宁说过类似电影是最危险的艺术这样的话
也出过大师，后来，电影商业化了，强调商业运作，属于商品，贾樟柯可能鄙视商业运作，也可能缺乏商业运作，但是贾樟柯的致命伤在于艺术就是生活，似乎复制一下生活，就是他的作品了
如果对这类生活感兴趣，也可以乐滋滋的看一看
就像陕西的贾平凹，写自己的生活，或自己道听途说的生活，法国普鲁斯特也写自己的生活，像是流水账，可是却成就了不朽的名著，类似法国红楼梦
看到一件事，把它记录下来，是第一步，如何叙述才是最个性化最彰显才华的地方
一屋子学生画大卫像，经常，好多年才能出现一位画出神韵的学生，就是这个道理